喬氏家規

2015-6-14 10:15:02??????點擊:

      中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今。每個家,都有家訓、家規、家風。顏氏家訓、朱子格言、曾國藩語錄……枚不勝舉。寶應歷史上也有許多好的家規、家訓、家風載入史冊。現擷取《喬氏家規》以饗邑人。喬可聘官中書時,東林諸人顧忌,逆閹魏忠賢焰方熾,遂棄官歸,筑柘溪草堂,著書其中。自號柘田逸叟,所著《讀書札記》、《自警篇》、《訓子》諸書及《喬氏家規》。喬氏家譜重録舊家規序記載,喬氏老祠堂在痘神廟街南巷口頭,東大門,有圍墻,祠堂三大間,前有小屋數間,嘉慶初年永思叔祖適當族長時創立家規十二條貼于壁上以訓子孫。道光中年移建新祠于仲家鋪姜家巷內,所有舊家規已于同治九年通族對公呈請示存案?!肚鞘霞夜妗沸潁骸凹冶賾諧?,國必有史,所以紹前徽示后世也予喬氏,古村公之厚德云迄今數十年來族中人心半多澆薄,又安望福臻而祥降哉,惟愿凡我同族洗心滌慮振作精神。善雖小必為,惡雖小必去。毎日淸晨讀感應篇、陰隲文、覺世經等訓各一遍。務必身體力行,切勿因循自誤。設彼蒼默佑得遂顯揚尤,忠貞輔國、慈善救民、分俸贍族、取法范文。與吾兄友笙??喜淮齙戮錘絞允厥瞧?nbsp; ,不以人而廢言,有則改之無則加勉,則祖宗在天之有不呵護者哉”。光緒十二年丙戌振宗謹跋。家規十二條:一議得,祠堂不準族眾進去居住,流獘甚多不但作踐不堪入目,現在人家子孫為習俗所染吸食洋焑,易有火變之患,如犯此者,雖係族長房長概不容情,並準著地保扭稟。一議得,侍御公墓道在柘溪莊,離城六十里載明縣志至今二百余年,四面有圍墻共八十丈,東北隅有饗室三間,前后有松柏榆柳、石楠冬青等樹數百株,遠望之如畫景,永歸塋佃看守。同治九年奉請縣示發一諭單,諭柘溪莊地保代管,遇有毀墻伐樹者準其鎖稟毋隠。一議得,祠基俱有公產,除歸管祭外所余稻,毎年秋收吋歸管公者收存。本城祠堂鄉間墓道遇有修理等亊總在此稻取用開帳,不得私相授受。一議得,柘溪莊左右共有五塋,各有值年清單,各收各稻毋許爭稻爭祭,違者以犯家規論。一議得,塋前宜潔凈,毋許該佃開坑積糞,違者除令填平外即將該佃逐退另換。一議得,族間子女婚嫁不準與下役結親,違者以犯家規論。一議得,生男不準入人家為仆。一議得,生女不準賣與人家為妾。一議得,喬氏以詩文傳家,多有刋刻之板不可失落,統存祠內另立清單,謹貼祠壁不得私行取出。一議得,祖宗有大像以及手卷行樂圖勿令霉爛生蟲,尤不可盜賣。一議得,族間有爭斗者吿知族長房長以和解為主,不可輕易興訟。一議得,族間子弟士農工商各有一業,平日勤苦省儉自食其力,不可常向人掇借錢文有傷廉恥,即偶有大故吿助于族間本家,亦亊之所有,不可恃強逞橫以大欺小以尊欺卑。不在情理之中人必不服矣。保家十善諸兒悉宜遵守:“祭祀誠敬、 孝亊父母、 兄弟友恭、夫婦和諧、熟讀經書、親賢樂善、忠信不欺、持身謹飭、退讓謙和、克儉克勤?!?敗家十惡諸兒切宜永戒:“居心刻薄、比近匪人、語言詭譎、長傲遂非、耽嗜麯糵、縱欲敗度、貪財黷貨、剛暴健訟、奉身華侈、懈惰廢馳” 。保家十善諸婦悉宜遵守:“祭品豐潔、孝養舅姑、恭順丈夫、親睦娣姒、教訓子女、寬御奴婢、貞敬端莊、躬勤紡織、崇尚節儉、謹司中饋?!?敗家十惡諸婦切宜永戒:“專制自遂、掩蔽子過、放縱交遊、媟狎妬忌、聽信讒言、揺鼓是非、性嗜奢靡、懶廢鍼黹、嘻笑喧嘩、貪眠遲起”。國有國法,家有家規。沒有規矩,不成方園。古代家規、家訓,家風之精華,此真大學問也。好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、對后代的策鞕,也同樣體現了中華民族優良的民族之風。

                                                                     房 殿 宏

                                                             二零一四年六月六日